Pirmasis visiškai atviras naujienų portalas
2023-12-23 |
Не все у нас рады литвинизму. Но, нравится нам это или нет, а изобретение собственного прошлого, так сказать, повеликатнее, – общо для всех восточноевропейских народов.
На раннем этапе нациестроительства для поднятия народного духа требуется благородная родословная, таковая ищется лучшими умами – и находится.
Почин присвоения античного прошлого в наших палестинах принадлежит, как представляется, литовцам. Чувствуя некоторую захудалость – по сравнению с западноевропейцами – своего рода, древлелитовцы выводили происхождение своего народа из античных римлян. Довольно иронично, что, по видимому, разработана эта концепция была на территории нынешней Белоруси, в Новогрудке.
Сразу же «римская» тема зазвучала и в Москве. По конфессиональным соображениям в нее был включен и Царьград, «второй Рим».
И вот таким макаром в 16 веке как Великое Княжество Литовское, так и Московия обзавелись своей благородной родословной.
Известен сегодняшний спор Македонии с Грецией про само название страны. Должен сказать, что мои симпатии в этом споре скорее на македонской стороне. За Александра Македонского они цепляются защищаясь: славянские соседи сомневаются даже в самом существовании македонского народа и норовят причислить его к себе.
В стремлении подчеркнуть уникальное и благородное прошлое северомакедонцы, на иной взгляд, даже перехлестнули с наглядной агитацией.
Но представляется, что это тот случай, когда бодливой корове Бог рогов не дает, и соседям нечего опасатся северомакедонского экспансионизма. И этот Александр – знак совсем не грекам, а болгарам, чтобы обзавидовались, поникли в смущении и перестали
сомневаться в существование самого македонского языка.
Совсем другой смысл у памятника Владимиру в Москве. Хотя по …эээ… изячеству они сравнимы, посыл в московский истукан вложен совсем другой: отрицание государственности Украины.
Во время Владимира Киевского территория будущей Москвы была просто медвежьим углом, где сходились границы расселения финноугров, балтов и славян. Но памятник вполне соответствует воззрениям Верховного историка России Путина о несуществовании украинского народа и государства. Не в Киеве же стоять памятнику, раз единственный законный наследник тому Владимиру – этот, Московский?
Такое изобретение прошлого сейчас уже стоило сотен тысяч жизней, и конца этому не видно.
Белорусы тоже ставят памятники князьям.
При определённой обветшалости пластических решений, воспринимаю эти памятники как знак достойного уважения к собственному (и нашему общему) прошлому. Литвинизм тоже можно рассматривать как оборонительный ответ на экспансию больших соседних народов: «мы не недополяки, не недорусские, мы – огого – литвины»! Словом, в безвредном македонском ключе.
В то же время новейшая история показывает, что любой народ при целенаправленной и долговременной индоктринации может оскотиниться и пойти войной на соседа
Будущее покажет, куда вывезет литвинизм. Пока что, представляется, оснований для резкого алармизма нет. Но, безусловно, понаблюдать за внутренней динамикой этого движения будет разумно.
Parašykite komentarą